散盘,单盘,双盘在修行过程中区别有多大

区别不大，无论在佛教还是道教而言。

双盘最早应该是婆罗门的东西，他们的瑜伽术的坐姿会用上这个，后来佛教吸收为七支跏跌坐法，佛教密宗尤为重视。禅宗入定可能会用双盘，因为可以方便入定。

可事实上用是用，但重视是又是另外一回事儿，禅宗六祖曾说过：“生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课”这明显是在劝人修菩提空性，不要舍本取末。而马祖磨镜成砖的故事就跟不用说了，砖头磨不成镜子，坐禅也不可能成佛。

道教就更不重视了，但要人腰背坐直即可，腿想这么放这么放，你甚至可以放直来，道性和元气才是根本，身体什么的，这么舒服这么来。全真七子中王处一号铁脚仙，其隐云光洞，常临危崖跷足而立，数日不动，坚持九年，方成大道，可谓从站中修行。

白玉蟾先生有诗：“四大威仪皆是假，一点灵光才是真”什么是四大威仪？即行止坐卧，如能得那一点灵光（道性），则于四大中无不成道。

所以双盘，单盘，散盘如何舒服如何来，无须勉强，想起几年前认识的一个修佛的女居士，曾发过一些双盘的照片，她是坚持了好几年了，但看起来韧带还没拉开，所以双脚居然因为双盘发紫，实在是怪吓人的，这样下去以后估计腿都要废了。

因此修行方面的东西，做不来就别勉强，最重要的还是一个舒字诀，人舒服了，放松了才能入静，静久则定。

要是非要双盘，一边还要强行入定是根本不可能的，因为你那一疼心里想的全是这事儿，恐怕根本静不下来。